Antik Yunan d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerinden Calinus\u2019a, \u201cFalanca yere hikmet sahibi biri gelmi\u015f\u201d derler. Nihayet halinden anlayacak birini buldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnen Calinus yola koyulur. Hikmet sahibi denilen ki\u015finin yak\u0131n\u0131na var\u0131p bir m\u00fcddet\u00a0 s\u00fczd\u00fckten sonra geriye d\u00f6n\u00fcp uzakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6renler, \u201cOnca yoldan geldin, \u015fimdi neden g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcp konu\u015fmadan d\u00f6n\u00fcyorsun\u201d diye sorarlar. Calinus; \u201cHikmet ehli dedi\u011finiz ki\u015fiyi bir ahmakla\u00a0tart\u0131\u015f\u0131yor buldum. Hikmetten nasibi olan, muhataplar\u0131ndan belli olur. Binaenaleyh, o \u015fah\u0131sla konu\u015fmaya hacet g\u00f6rmedim\u201d der.<\/p>\n
Ortal\u0131k toz duman. Hak ve b\u00e2t\u0131l\u0131n meczoldu\u011fu zamanlarday\u0131z. \u015eairin dedi\u011fi \u00fczere; \u201cAceptir hal-i devr\u00e2n: Bilen s\u00f6yler, bilmeyen s\u00f6yler\u201d olmu\u015f.<\/p>\n
Cemiyetin cihetini tayin edenlere bak\u0131n\u0131z. \u201cFikir beyan edebilmek bu kadar ucuz mu Allah a\u015fk\u0131na\u201d dersiniz. Sokak lambas\u0131 misali; insanlar\u0131n yoluna \u0131\u015f\u0131k tutmas\u0131 gereken zevat\u0131n pe\u015fine tak\u0131lanlar\u0131n d\u00fc\u015fece\u011fi yer \u00e7ukur. Bat\u0131l\u0131 m\u00fctefekkirlerin d\u00f6\u015fedi\u011fi raylar \u00fczerine y\u00fcr\u00fcyen ak\u0131lperest, ayd\u0131nc\u0131klardan serzeni\u015f etmek beyh\u00fbde.<\/p>\n
M\u00fcnevver olmadan yazar olunmaz. M\u00fcnevver, nur sa\u00e7and\u0131r.<\/p>\n
Ahlak\u00ee ve k\u00fclt\u00fcrel k\u0131ymetlere ba\u011fl\u0131d\u0131r. M\u00fc\u015fahede, tetkik, analitik d\u00fc\u015f\u00fcnme ve ilm\u00ee tahlil kabiliyetini haizdir. Mefh\u00fbmlara evlad\u0131 gibi sahip \u00e7\u0131kar. Hadiseler ve i\u00e7tima\u00ee geli\u015fmeler kar\u015f\u0131s\u0131nda faaldir. Muhabbet ve adaletten fer\u00e2gat etmez.<\/p>\n
Kar\u0131ncaya ulu nazar\u0131 vard\u0131r. \u0130draki, im\u00e2n\u0131n \u00e7izdi\u011fi ufuklara kement atma gayretindedir. Modernlik u\u011fruna, mukaddesatla \u00e7at\u0131\u015fmaz. \u0130limle ilimperestlik aras\u0131ndaki fark\u0131n \u015fuurundad\u0131r. M\u00fccadelenin; dinle ilim aras\u0131nda de\u011fil, kiliseyle ilim aras\u0131nda vuku buldu\u011funu ve ilimin \u0130slam\u0131n hamurunda m\u00fcndemi\u00e7 oldu\u011funu iyi bilir.<\/p>\n
\u0130rfan\u0131; yer y\u00fcz\u00fcn\u00fc seccade, g\u00fcne\u015fi kandil telakki eder. Tecess\u00fcs\u00fc, harita hudutlar\u0131yla mahdut de\u011fildir.<\/p>\n
\u0130stikbal i\u00e7in, mazinin ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131nda ilerler.<\/p>\n
Manevi hassasiyetlerini kaybedip, \u2018\u00f6z\u00fcne ecneb\u00eele\u015fme\u2019 amans\u0131z hastal\u0131\u011f\u0131na yakalananlar\u0131n hek\u00eemidir.<\/p>\n
Bulan\u0131k ve kirli malumat bombard\u0131man\u0131ndan mahf\u00fbzdur. G\u00fcndemini kendisi tespit eder.<\/p>\n
Yanmayan mum, etraf\u0131na \u0131\u015f\u0131k veremez. Dertsizden m\u00fcnevver \u00e7\u0131kmaz.<\/p>\n
\u00c7a\u011f\u0131n\u0131n aynas\u0131d\u0131r. Tarih boyunca y\u00fckselen seslere kar\u0131\u015f\u0131p istikbali selamlar.<\/p>\n
Ve bir m\u00fctefekkir; \u201cDahi, hocas\u0131n\u0131 iyi se\u00e7endir\u201d der.<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn bir hayat vard\u0131r i\u00e7inde. Ac\u0131lar\u0131yla, heyecan\u0131yla, \u0131zd\u0131rab\u0131yla, a\u015fk\u0131yla, vecdiyle, iman\u0131yla, g\u00fcnahlar\u0131yla\u2026 her \u015feyiyle insanl\u0131k.<\/p>\n
Yazmak kolay. \u0130lkokul talebesi de yazar. \u00dcslup sahibi olmak, atom alt\u0131 d\u00fcnyadan kozmosa, oradan da \u00f6telerin \u00f6tesine kanatlanan bir \u015fuur ve idrak mertebesi. Kalem\u015forluk ve malumatfuru\u015fluktan uzaklarda; bir medeniyetin g\u00f6z\u00fcnden s\u00fcz\u00fclen bir damla ya\u015f olabilme d\u00e2v\u00e2s\u0131.<\/p>\n
M\u00fctevazidir. Cehdi, bir harf olup kendi kula\u011f\u0131na damlayabilmektir.<\/p>\n
M\u00fcnevver bir mektup. Kendinden sonrakilere bir nid\u00e2.<\/p>\n
——-<\/p>\n
Ser\u00e2z\u00e2t.com’da; sadece Necip YILDIRIM’\u0131n \u015fiir ve makaleleri yer almaktad\u0131r. B\u00fct\u00fcn haklar\u0131 sakl\u0131d\u0131r. \u0130zinsiz kopyalanamaz ve ne\u015fredilemez.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Antik Yunan d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerinden Calinus\u2019a, \u201cFalanca yere hikmet sahibi biri gelmi\u015f\u201d derler. Nihayet halinden anlayacak birini buldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnen Calinus yola koyulur.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1449,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-7120","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-deneme-yazilari-ahmed-necip-yildirim-denemeler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.necipyildirim.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.necipyildirim.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.necipyildirim.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.necipyildirim.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.necipyildirim.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7120"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.necipyildirim.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7120\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.necipyildirim.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1449"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.necipyildirim.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.necipyildirim.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.necipyildirim.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}